وأنّك مهداء الخنا نطف النثا * شديد السّباب رافع الصوت غالبه [ 1 ] فلم أر مثل الجهل يدعو إلى الرّدى * ولا مثل بغض النّاس غمّض صاحبه 600 - [ كلمة للزّبرقان ] وقال الأصمعي : قال الزّبرقان بن بدر : خصلتان كبيرتان في امرئ السّوء : شدّة السّباب ، وكثرة اللّطام . 601 - [ تمجيد الأقارب ] وقال خالد بن نضلة [ 2 ] : [ من الطويل ] لعمري لرهط المرء خير بقية * عليه ولو عالوا به كلّ مركب من الجانب الأقصى وإن كان ذا ندى * كثير ولا ينبيك مثل المجرّب إذا كنت في قوم عدا لست منهم * فكل ما علفت من خبيث وطيّب فإن تلتبس بي خيل دودان لا أرم * وإن كنت ذا ذنب وإن غير مذنب 602 - [ بكل واد بنو سعد ] قال : ولمّا تأذّى الأضبط بن قريع في بني سعد تحوّل عنهم إلى آخرين فآذوه فقال : بكلّ واد بنو سعد [ 3 ] ! 603 - [ مقطّعات شتّى ] وقال سحيم بن وثيل [ 4 ] : [ من الطويل ] ألا ليس زين الرّحل قطع ونمرق * ولكنّ زين الرّحل يا ميّ راكبه [ 5 ]

--> [ 1 ] النطف : المتهم المريب « القاموس : نطف » . النثا : ما أخبرت به عن الرجل من حسن أو سيّئ « القاموس : نثا » . [ 2 ] الأبيات لخالد بن نضلة الحجواني ؛ أو لزرافة بن سبيع الأسدي ، انظر الحماسة البصرية 2 / 56 ، وحاشية المحقق فيها ، والبيت الثالث للحماسي في أساس البلاغة ( علف ) ، وبلا نسبة في المجمل 3 / 457 ، واللسان والتاج ( عدا ) ، والتهذيب 3 / 110 ، والمخصص 12 / 52 ، 15 / 82 . وانظر الأبيات في الفقرة ( 902 ) . [ 3 ] البيان والتبيين 3 / 294 ، والبخلاء 189 ، ومجمع الأمثال 1 / 105 ، وجمهرة الأمثال 1 / 61 . [ 4 ] البيت لسحيم بن وثيل في عيون الأخبار 1 / 297 ، ولمضرس بن ربعي في معجم الشعراء 307 . [ 5 ] القطع : البساط « القاموس : قطع » . نمرق : الوسادة الصغيرة « القاموس : نمرق » .